Antropologia Médica

Conhecimentos de Base Recomendados

Conhecimentos básicos sobre imigração e fluxos migratórios. Conhecimentos básicos sobre os contributos da sociologia e da antropologia para a compreensão do fenómeno migratório nas sociedades contemporâneas.

Conhecimentos básicos sobre estudos sociais das ciências e da medicina.

Conhecimentos básicos sobre os contributos da antropologia médica crítica, em relação à teoria e prática psiquiátricas.

Informações básicas sobre a “era colonial” da psiquiatria cultural.

Métodos de Ensino

Os métodos de ensino incluem exposição teórica sobre os conteúdos temáticos, com incentivo à participação e discussão dos alunos. Serão utilizados slides, vídeos e/ou outro material pedagógico considerado apropriado aos objetivos da Unidade Curricular.

Resultados de Aprendizagem

Valorização dos elementos biográficos e das histórias de vida na análise do processo migratório. Reconhecimento da importância dos aspetos históricos, sociais e culturais no contexto clínico, associados ao processo migratório.

Apreender a importância dos estudos sociais da ciência e da biomedicina. Reconhecer as limitações e aspirações da biomedicina enquanto teoria explicativa.

Explorar criticamente a teoria diagnóstica em psiquiatria, numa perspetiva antropológica.

Apreender os elementos coloniais da psiquiatria cultural, numa perspetiva histórica e antropológica.

Refletir sobre os contributos para uma antropologia da bioética.

Estágio(s)

Não

Programa

Bioética e relativismo cultural (Professor António Barbosa)

 

1. Práticas sanitárias e relativismo cultural

 

2. Duplo padrão em investigação biomédica

 

Cultura e diagnóstico psiquiátrico (Professora Chiara Pussetti)

 

Pesquisa biográfica, migrações e saúde: Implicações teóricas e práticas (Professora Elsa Lechner)

No encontro terapêutico entre imigrantes e prestadores de cuidados domésticos as questões clínicas são atravessadas por decisivos factores de ordem social, histórica e cultural, como por exemplo a situação de vulnerabilidade dos migrantes perante o Estado (serem ou não documentado/as); a herança de um passado colonial comum em lugares assimétricos (colonizadores e colonizados); as referências simbólicas e linguísticas de quem padece e de quem cuida (língua, linguagens, cultura, culturas terapêuticas, tradições médicas, cosmovisões).

Mesmo antes de chegar aos espaços institucionais de diagnóstico e de cura (hospitais, consultas, medicamentos), o sofrimento dos migrantes apresenta-se como um ―terreno‖ que permite conhecer os contextos onde os sintomas de mal-estar surgem, se intensificam ou acalmam, encontram fim ou perduram. Para conhecer tais contextos é necessário um contacto directo com o/as migrantes que vise as histórias de vida e percursos biográficos do/as mesmo/as.

Este módulo oferece uma análise teórica e prática do contributo da Pesquisa Biográfica para o estudo das migrações e saúde. Faremos uma revisão do estado da arte da Pesquisa Biográfica no seu crescente contexto interdisciplinar; análises aprofundadas de casos concretos a partir dos nossos terrenos de investigação; e uma reflexão sobre a teoria desta prática no âmbito específico da saúde mental.

O módulo pode ser acrescentado de uma oficina experimental para que os interessados façam a experiencia dos efeitos formadores, transformadores e cívicos do trabalho com e sobre histórias de vida.

 

Psicopatologia e Sociedade: Aproximações Etnográficas (Professor João Vasconcelos)

Esta unidade curricular pretende explorar as inter-relações entre psicopatologia e sociedade e estimular a reflexão acerca da universalidade da nosologia psiquiátrica. Serão as categorias nosológicas da tradição psiquiátrica directamente traduzíveis para outras tradições culturais? Será analiticamente adequada uma tradução directa de ―depressão‖, ―histeria‖ e ―esquizofrenia‖ por ―perda de alma‖, ―possessão espiritual‖ e ―êxtase místico‖? Diferentes linguagens limitar-se-ão a rotular diferentemente as mesmas patogenias? Ou estarão as linguagens implicadas nas próprias patogenias? E caso assim seja, a que níveis? Ao nível da simples compreensão de estados emocionais e psicossomáticos diferentes dos habituais? Ao nível da vivência subjectiva desses estados e das respostas sociais aos mesmos? Ou a níveis mais radicalmente etiológicos, constitutivos das próprias patogenias? Estas questões serão abordadas com base na leitura e na discussão de quatro monografias antropológicas que as exploram com detalhe etnográfico em contextos socioculturais bem diversos entre si.

 

Antropologia da Biomedicina (Professor Luís Quintais)

A cadeira de antropologia da biomedicina pretende explorar com os alunos um conjunto de tópicos que se prendem com uma das áreas de vanguarda do conhecimento antropológico. Fundamentalmente, trata-se de uma área de investigação que elege como espaço de interrogação na medicina ―ocidental‖ – a biomedicina, justamente -, ou seja, a teoria e a prática médicas das sociedades euro-americanas, teoria e prática que se encontram largamente disseminadas pelo mundo.

Um dos traços da biomedicina é a sua pretensão à sistematicidade. Os seus praticantes acreditam que o seu campo de acção detém uma autonomia. Por outras palavras, o seu exercício funda-se na ideia de que se trata de um campo de acção discreto, sem valências socio-culturais apreciáveis. Esta pretensão à sistematicidade e à neutralidade merece correcção. Ao assumirmos a relevância que os aspectos socio-culturais têm na teoria e prática biomédicas, estamos a assumir implícita e explicitamente que a biomedicina é um artefacto. O seu carácter artefactual faz supor que a biomedicina se funda numa matriz moral, simbólica, e social que importa deslindar. A biomedicina é, neste sentido, uma etnomedicina ou, de outro modo, um estilo de pensamento e acção socio-culturalmente moldado. É importante ainda, e neste sentido, tomar em linha de conta as extensões e recursividades que esta dimensão artefactual sugere.

Métodos de Avaliação

Contínua
Trabalho de síntese: 100.0%

Bibliografia

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